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BIOGRAPHIE

Peintre symboliste français, Alexandre Séon est en 1855 à Chazelles-sur-Lyon et mort à Paris en 1917

Après avoir suivi des cours à l’École des Beaux-Arts de Lyon, il entre en 1878 dans l’atelier d’Henri Lehmann aux Beaux-Arts de Paris.

il rencontre Georges Seurat Alphonse Osbert, Edmond Aman-Jean, les principaux peintres du mouvement Symboliste mais c’est Pierre Puvis de Chavannes dont il devient l’élève et le factotum durant dix ans, qui l’influence durablement. Il expose à partir de 1879 dans les divers Salons et devient une figure marquante du mouvement symboliste Français.

En 1891, il rencontre josephin Péladan qui lui apportent de nouvelles prespectives. Jusqu’à la fin du siècle, alexandre Séon est très actif dans la confrérie de Péladan dont la principale mission était de  de défendre l’art idéaliste et de lutter contre le courant des réalistes.

Sociétaire de la nationale des beaux arts, il parcticipe à la création du mouvement des Rose Croix. Le premier Salon rosicrucien se déroule le 10 mars 1892 dans la galerie de Paul Durand-Ruel à Paris, en réaction au Salon des artistes français. Le succès est assuré par la popularité des romans de Peladan. 

On y retrouve tous les artistes du mouvement Symboliste dont Gustave Moreau et Pierre Puvis de Chavannes, Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé. Aux cimaises des œuvres des peintres Fernand Khnopff, Ferdinand Hodler, Alexandre Séon, Henri Martin, Jean Delville, Alphonse Osbert, Armand Point, Jan Toorop, Edmond Aman-Jean, Eugène Grasset, Antoine Bourdelle, Félix Valloton, Charles Filiger, Albert Trachsel, Émile Bernard, Georges Rouault, Carlos Schwabe. Alexandre Séon participera également au 3 ème salon de 1897.

Alexandre Séon découvre l’île de Bréhat en 1890 et achète une maison de pêcheur baptisée « Simplicity House » quatre ans plus tard.

Très attaché à cet endroit, il y séjourne régulièrement jusqu’à la fin de sa vie.

Le mouvement Symboliste en Europe à la fin du 19 ème

Le mouvement symboliste est un mouvement artistique de la fin du XIX ème qui apparait en Europe en réaction au naturalisme.En littérature, le mouvement du symbolisme trouve ses origines dans Les Fleurs du mal (1857) de Charles Baudelaire. L’esthétique symboliste fut développée par Stéphane Mallarmé et Paul Verlaine durant les années 1860 et 1870. Dans les années 1880, l’esthétique symboliste, s’étayant à travers une série de manifestes, attira une génération d’écrivains. La traduction en français par Baudelaire de l’œuvre d’Edgar Allan Poe, d’une influence considérable, fut à l’origine de plusieurs tropes et images du symbolisme.

L’esthétique symboliste eut une influence importante sur le travail de Claude Debussy. Ses choix de textes et de thèmes proviennent presque uniquement du canon symboliste. Des compositions telles que ses arrangements de Cinq poèmes de Baudelaire, différentes mélodies sur des poèmes de Verlaine, l’opéra Pelléas et Mélisande de Maurice Maeterlinck, et son ébauche illustrant deux histoires d’Allan Poe, Le Diable dans le beffroi et La Chute de la maison Usher, indiquent les goûts et les influences symbolistes de Debussy. Son œuvre clé, le Prélude à l’Après-midi d’un faune, est inspirée par un poème de Stéphane Mallarmé, L’Après-midi d’un faune.

Gustave Moreau et Puvis de Chavannes sont des précurseurs du symbolisme français en peinture, qui mêle au mystique les thèmes de l’étrange et du rêve.

Au début du xix^e siècle, le mythe d’Ossian est un des principaux thèmes préromantiques où se manifeste une dimension onirique, qui inspire surtout les peintres scandinaves, allemands et français comme Nicolai Abildgaard, Anne-Louis Girodet, Eugène Isabey le baron Gérard, la Secte des Barbus et même Ingres. En Angleterre et en Allemagne, les quatre principales figures du préromantisme puis du romantisme sont Johann Heinrich Füssli, William Blake, Philipp Otto Runge et Caspar David Friedrich

Pur les symbolistes, le oaysage un thème récurrent. Bien souvent la fiction et le réel sont mêlés. L’espace pictural n’est plus un simple regard sur le monde terrestre. Le paysage sera traité de manière subversive la plupart du temps. À la fin du xix^e siècle, on observe une quête de hauteur tout comme pour les peintres romantiques. Le paysage symboliste oscille entre deux pôles : une vision de la totalité du cosmos d’une part, et d’autre part une projection intégrale du psychisme (par exemple Le Cri d’Edvard Munch).

Il n’y a pas de traitement différent pour le fond et le premier plan. Cette conception du paysage le remet en cause en tant que genre descriptif. La forme naturelle est dès lors tirée vers la forme abstraite, symbole de l’harmonie cosmique.

Le symbolisme s’est défini contre l’actualité, celle du reportage naturaliste, mais aussi celle de la perception lumineuse (impressionnisme). On attribue la paternité du symbolisme soit à Émile Bernard, soit à Paul Gauguin. L’art symboliste peut être éclairé par les qualités ci-dessous :

Opposition au réalisme : la primauté est donnée au regard subjectif, il y a aussi une opposition au temps avec le « culte » d’inachèvement des toiles. C’est encore l’extension de l’œuvre au-delà de ses limites physiques.

Application de la théorie baudelairienne : C’est la quête d’une unité stylistique et picturale. La vision de l’être humain apparaît comme un vestige du passé. Il y a l’établissement d’une relation entre expérience sensible (les sens en éveil) et conception pessimiste de la vie.

Existence entre instant et durée : Comme l’illustre bien le cas de Gustave Moreau, les œuvres sont conçues dans la globalité. Mais à sa mort, bon nombre de ses tableaux ne seront pas achevés. Il traite souvent l’image comme une apparition, et peut abandonner la couleur.

Culte de l’instabilité et de la défiance à l’égard de la raison : Le scepticisme à l’égard de la pensée positive, manifesté dans le renouveau du mythe, conduira les symbolistes à tirer parti de tout ce qui se trouve en marge de la rationalité. On note donc la présence de l’hystérie (ou de son double artistique), qui révèle un certain goût pour la théâtralité du psychisme et pour l’extrapolation du subconscient.
(Contenu soumis à la licence CC-BY-SA 3.0. Source : Article Symbolisme (art) de Wikipédia en français (auteurs)

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